TY - JOUR
T1 - להגן על הנשים או להגן על המדינה? פוליגמיה וביטחון אונטולוגי בישראל
AU - קוק, בקי
AU - הראל-שלו, אילת
PY - 2022
Y1 - 2022
N2 - ההגנה על זכויות האזרח היא רכיב מרכזי בהגדרתה של מדינה דמוקרטית. ואכן, ההיסטוריה של הדמוקרטיה היא במידה רבה ההיסטוריה של התפתחות זכויות האזרח. מאז הופעתה של התנועה הפמיניסטית בסוף המאה ה- 19 למחויבות להגנה על זכויות האישה יש מקום גדל והולך בזכויות הללו. משטרים דמוקרטיים מצהירים תדיר על מחויבותם לקידום זכויות נשים ולהגנה עליהן. בד בבד, השיח על שוויון מגדרי, זכויות נשים והגנה עליהן הולך ומסתבך בשל הצורך לכלול בו התייחסות לערכי תרבות ולהשתייכות דתית ותרבותית –סוגיות שמעוררות שאלות מהותיות על טבעו של השוויון המגדרי ועלתפקיד המדינה באחריות לשמירה על ביטחונן של נשים ולהבטחת שוויון הזכויות שלהן. המאמר בוחן באופן ביקורתי את תפקידה של המדינה בהגנה על נשים וחוקר אתההקשרים הרחבים שבהם מדינות יוצרות תפיסות של ביטחון וחוסר ביטחון של נשים. אנו טוענות שהמושג ביטחון אונטולוגי חיוני להבנה עמוקה יותר של מגוון המניעים שלהמדינה בהתייחסותה לנשים מקבוצות מיעוטים ולזכותן להגנה. אנו בוחנות את הקשר בין תפיסות של ביטחון אונטולוגי ברמת הפרט וברמת המדינה ואת היחסים המורכבים שביניהן. סוגיות אלו נידונות במאמר בהקשר של מדיניות ישראל בנוגע לפוליגמיה. אומנם הפוליגמיה אסורה בישראל על פי חוק, אך היא נפוצה מאוד באוכלוסייה הבדואית בנגב, ואכיפת האיסור רופפת ביותר. במאמר אנו מנתחות את השינוי שחל לאחרונה בעמדת המדינה לגבי פוליגמיה ומראות את הדרכים שבהן מדינות משתמשות ביסודות של ביטחון אונטולוגי כדי להצדיק את המדיניות שלהן כלפי מיעוטים, ובעיקר כלפי נשים מקבוצות מיעוט. ניתוח מדיניותה של ישראל לגבי פוליגמיה מבעד לעדשה של ביטחון אונטולוגיחושף את ההקשרים העמוקים והמורכבים שמתקיימים בין היבטים מגדריים, דתיים ולאומיים, כפי שהם באים לידי ביטוי במרחב הפוליטי. يالحفاظ على حقوق المواطن هو عامل مركزي في تعريفات الدولة الديمقراطية.فتاريخ الديمقراطية يعتبر إلى حد ّ كبير تاريخً ا لتطور حقوق المواطن. ومنذ ظهورالحركة النسوية في نهاية القرن التاسع عشر، تحظى حماية حقوق المرأة بأهميةكبيرة متزايدة في هذه الحقوق. وفي أحيان كثيرة، تصرح الأنظمة الديمقراطية عنالتزامها لدفع حقوق المرأة قدما ً والحفاظ عليها. في الوقت عينه، فإن الخطابًحول المساواة الجندرية، حقوق النساء، وحمايتها آخذ بالتزايد ويشهد تعقيدا ً متزايدابسبب الحاجة إلى التطرق إلى القيم الحضارية والانتماء الديني والثقافي - تطرحهذه القضايا أسئلة جوهرية عن طبيعة المساواة الجندرية ودور الدولة ومسؤوليتهافي الحفاظ على أمن النساء والمساواة في الحقوق. يفحص هذا المقال بشكلانتقادي دور الدولة في حماية النساء، والسياقات الواسعة التي تخلق فيها الدولتصوراتها حول الأمن، ونقص أمن النساء.نحن ندعي أن مفهوم الأمن الأنطولوجي ضروري للفهم الأعمق لدوافع الدولةالمختلفة للتعامل مع النساء الأقليات وحقهن في الحماية. ونفحص العلاقة بينمفهوم الأمن الأنطولوجي على مستوى الفرد والدولة، والعلاقات المركّبة بينهما.يناقش المقال هذه القضايا في سياق سياسة إسرائيل تجاه تعدد الزوجات. فرغمًأن ظاهرة تعدد الزوجات محظورة في إسرائيل وفق القانون، إلا أنها شائعة جدالدى البدو في النقب، والقانون متساهل معها جدا. نحن نتطرق في المقال إلىعلى موقف الدولة حول تعدد الزوجات ونشير إلى ً الاختلاف الذي طرأ مؤخراالطرق التي تستعمل فيها الدول مبادئ الأمن الأنطولوجي لتبرير سياساتها تجاهالأقليات، لا سيما من النساء. يكشف تحليل سياسة إسرائيل لظاهرة تعدد الزوجاتمن خلال عدسة الأمن الأنطولوجي عن العلاقات العميقة والمعقّ دة التي تسودبين الجندر، الدين، والقومية، كما تتجسد في الحيز السياسي.
AB - ההגנה על זכויות האזרח היא רכיב מרכזי בהגדרתה של מדינה דמוקרטית. ואכן, ההיסטוריה של הדמוקרטיה היא במידה רבה ההיסטוריה של התפתחות זכויות האזרח. מאז הופעתה של התנועה הפמיניסטית בסוף המאה ה- 19 למחויבות להגנה על זכויות האישה יש מקום גדל והולך בזכויות הללו. משטרים דמוקרטיים מצהירים תדיר על מחויבותם לקידום זכויות נשים ולהגנה עליהן. בד בבד, השיח על שוויון מגדרי, זכויות נשים והגנה עליהן הולך ומסתבך בשל הצורך לכלול בו התייחסות לערכי תרבות ולהשתייכות דתית ותרבותית –סוגיות שמעוררות שאלות מהותיות על טבעו של השוויון המגדרי ועלתפקיד המדינה באחריות לשמירה על ביטחונן של נשים ולהבטחת שוויון הזכויות שלהן. המאמר בוחן באופן ביקורתי את תפקידה של המדינה בהגנה על נשים וחוקר אתההקשרים הרחבים שבהם מדינות יוצרות תפיסות של ביטחון וחוסר ביטחון של נשים. אנו טוענות שהמושג ביטחון אונטולוגי חיוני להבנה עמוקה יותר של מגוון המניעים שלהמדינה בהתייחסותה לנשים מקבוצות מיעוטים ולזכותן להגנה. אנו בוחנות את הקשר בין תפיסות של ביטחון אונטולוגי ברמת הפרט וברמת המדינה ואת היחסים המורכבים שביניהן. סוגיות אלו נידונות במאמר בהקשר של מדיניות ישראל בנוגע לפוליגמיה. אומנם הפוליגמיה אסורה בישראל על פי חוק, אך היא נפוצה מאוד באוכלוסייה הבדואית בנגב, ואכיפת האיסור רופפת ביותר. במאמר אנו מנתחות את השינוי שחל לאחרונה בעמדת המדינה לגבי פוליגמיה ומראות את הדרכים שבהן מדינות משתמשות ביסודות של ביטחון אונטולוגי כדי להצדיק את המדיניות שלהן כלפי מיעוטים, ובעיקר כלפי נשים מקבוצות מיעוט. ניתוח מדיניותה של ישראל לגבי פוליגמיה מבעד לעדשה של ביטחון אונטולוגיחושף את ההקשרים העמוקים והמורכבים שמתקיימים בין היבטים מגדריים, דתיים ולאומיים, כפי שהם באים לידי ביטוי במרחב הפוליטי. يالحفاظ على حقوق المواطن هو عامل مركزي في تعريفات الدولة الديمقراطية.فتاريخ الديمقراطية يعتبر إلى حد ّ كبير تاريخً ا لتطور حقوق المواطن. ومنذ ظهورالحركة النسوية في نهاية القرن التاسع عشر، تحظى حماية حقوق المرأة بأهميةكبيرة متزايدة في هذه الحقوق. وفي أحيان كثيرة، تصرح الأنظمة الديمقراطية عنالتزامها لدفع حقوق المرأة قدما ً والحفاظ عليها. في الوقت عينه، فإن الخطابًحول المساواة الجندرية، حقوق النساء، وحمايتها آخذ بالتزايد ويشهد تعقيدا ً متزايدابسبب الحاجة إلى التطرق إلى القيم الحضارية والانتماء الديني والثقافي - تطرحهذه القضايا أسئلة جوهرية عن طبيعة المساواة الجندرية ودور الدولة ومسؤوليتهافي الحفاظ على أمن النساء والمساواة في الحقوق. يفحص هذا المقال بشكلانتقادي دور الدولة في حماية النساء، والسياقات الواسعة التي تخلق فيها الدولتصوراتها حول الأمن، ونقص أمن النساء.نحن ندعي أن مفهوم الأمن الأنطولوجي ضروري للفهم الأعمق لدوافع الدولةالمختلفة للتعامل مع النساء الأقليات وحقهن في الحماية. ونفحص العلاقة بينمفهوم الأمن الأنطولوجي على مستوى الفرد والدولة، والعلاقات المركّبة بينهما.يناقش المقال هذه القضايا في سياق سياسة إسرائيل تجاه تعدد الزوجات. فرغمًأن ظاهرة تعدد الزوجات محظورة في إسرائيل وفق القانون، إلا أنها شائعة جدالدى البدو في النقب، والقانون متساهل معها جدا. نحن نتطرق في المقال إلىعلى موقف الدولة حول تعدد الزوجات ونشير إلى ً الاختلاف الذي طرأ مؤخراالطرق التي تستعمل فيها الدول مبادئ الأمن الأنطولوجي لتبرير سياساتها تجاهالأقليات، لا سيما من النساء. يكشف تحليل سياسة إسرائيل لظاهرة تعدد الزوجاتمن خلال عدسة الأمن الأنطولوجي عن العلاقات العميقة والمعقّ دة التي تسودبين الجندر، الدين، والقومية، كما تتجسد في الحيز السياسي.
UR - https://merhav.nli.org.il/primo-explore/search?vid=ULI&lang=iw_IL&query=lsr10,contains,001037778
M3 - ???researchoutput.researchoutputtypes.contributiontojournal.article???
SN - 2308-0841
VL - 32
SP - 146
EP - 171
JO - פוליטיקה: כתב-עת למדע המדינה וליחסים בינלאומיים
JF - פוליטיקה: כתב-עת למדע המדינה וליחסים בינלאומיים
ER -
