Abstract
מאמרו של חיים יעקובי מראה כי יצירת מונומנטים של זיכרון לאומי אינה מוגבלת רק למזרח ירושלים ולמתחם האגן הקדוש, אלא מתרחשת גם במערב ירושלים, בזירה הנתפסת לכאורה כחילונית לעילא. בהתחקותו אחר המסמכים והעדויות שליוו את בניית בית המשפט העליון בירושלים בשנת 1992 ובאמצעות ניתוח חומרי וצורני, מראה יעקובי כי אדריכלי המבנה יצרו קולקציה צורנית שקשרה בין העבר היהודי להווה הציוני תוך שהיא מעניקה לקשרים אלה לגיטימציה מוסרית-היסטורית. המבנה שסימל אבן דרך בהתפתחות האדריכלית בישראל ואמור היה לייצג אוניברסליות, קדמה, שוויון וחילוניות נשען בפועל על מיתוס דתי-לאומי המדיר את אזרחי המדינה הלא-יהודים. מעבר לחשיפת הבסיס הרעיוני לבניית בית המשפט, מחקרו של יעקובי חושף את אופיה הדואלי והקונפליקטואלי של התרבות הלאומית בישראל, אשר מצד אחד משתוקקת להגדיר את עצמה כחילונית ואזרחית, ומצד שני נשענת בהווייתה היומיומית על דימויים דתיים, אתניים ומשיחיים. (מתוך המאמר)
| Translated title of the contribution | جبل، بيت، هيكل، وقضاء |
|---|---|
| Original language | Hebrew |
| Title of host publication | ההר, הכיפה והמבט (קובץ בעריכת נועה חזן) |
| Place of Publication | חיפה |
| Publisher | פרדס |
| Pages | 71-85 |
| Number of pages | 15 |
| ISBN (Print) | 9781618383860 |
| State | Published - 2017 |